#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כותל שבין ב' חצרות האם מטלטלים ממנו ובו עצמו ומ&quot;ט ? פרט רחב ד' ואינו רחב. 	"רחב ד""ט חשיב רשות בפנ""ע, ולכן אין מטלטלים מהחצרות אליו, אך בו עצמו מטלטלים.<p></p><p dir=""rtl"">פחות מד""ט בטל לב' הרשויות, וע""כ לרב אין מטלטלים אף בו עצמו, ולריו""ח אף מטלטלים מהחצרות אליו.</p><p dir=""rtl"">ואמרינן דברשויות דאוריתא מודה רב דפחות מד""ט שאמצע דינו כמקום פטור ועושה לשניהם. ורק בדרבנן חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה.</p>"	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כותל שבין ב' חצרות, ולאחד הוא גבוה י' ולשני פחות מי', או לאחד עמוק י' ולשני פחות, מה הדין והטעם והצריכותא ?	נותנים לשאין בו י', דחשיב לזה בדוחק ולזה שלא בדוחק.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל גם בעומק אע&quot;ג דאין דרך כ&quot;כ להשתמש אף בפחות מי' חשיב תשמיש שלא בדוחק. ואף בגובה אף דבעיתא תשמישתיה שיפלו החפצים.	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כותל שבין ב' רשויות, ולאחד הצדדים הוא יותר מי' ובא למעטו, באיזה אופן מועיל המיעוט לשייך את הכותל לרשותו ? (פרט רחב ד' ואינו רחב, ומיעוט ע&quot;י הוספת עפר או חקיקה בכותל).	רחב ד' מהני בכל עניין לכל הכותל. דהו&quot;ל כפתח שנכנס דרכו לכל הכותל.</p><p dir='rtl'>אינו רחב, מיעוט שע&quot;י תל ל&quot;מ כלל, דכיון שאינו פתח ל&quot;מ. ואם נטל מן הכותל מהני גם בפחות מד', דנהי דאינו פתח, מ&quot;מ אין כאן גובה י'.	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן (3) הקשתה הגמ' על הא דספל ממעט גובה הכותל מי', ומה התי' ?	הקשו דהו&quot;ל דבר הניטל בשבת, ואינו ממעט. ותי' דחיברו בקרקע.</p><p dir='rtl'>והקשו דמ&quot;מ שרי ליטלו, וכמו פגה שטמנה בגחלים וקצתה מגולה. ותי' דיש לו אוגנין ומכוסה.</p><p dir='rtl'>והקשו דמ&quot;מ שרי להוציאו, וכמו לפת וצנון דבזמן שמקצת העלים מגולים ניטלים בשבת. ותי' דאיירי בבעי מרא וחצינא.	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סולם מצרי ומהו צורי ?</p><p dir='rtl'>והאם הם ממעטים הכותל משיעור י' ומדוע ?	מצרי, שאין לו ד' חווקים. צורי שיש לו.</p><p dir='rtl'>מצרי אינו ממעט, דהו&quot;ל דבר הניטל בשבת שאינו ממעט. צורי כובדו קובעו.	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כותל שבין ב' חצרות, ונתן סולם מב' צידי הכותל, באיזה אופן מהני למעט ?	כשאין הכותל רחב ד', רק אם אין ג&quot;ט בין הסולמות, שיוכל לילך מזה לזה.</p><p dir='rtl'>ברחב ד' טפחים גם ברחוקים, דעולה באחד לכותל, והולך ע&quot;ג הכותל עד לסולם השני.	<br/>עירובין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איצטבא ע&quot;ג איצטבא, באיזה אופן ממעטת ומדוע ?</p><p dir='rtl'>ואיזה דין פירש שמואל עפי&quot;ז ?	"אם יש בתחתונה ד' היא ממעטת. כל שאין בינה לארץ ג""ט.<p></p><p dir=""rtl"">אם אין בה ד', ואין בין העליונה אליה ג' העליונה ממעטת, דיש בה ד', ולא בעינן שיהיה ד' גם למטה סמוך לארץ.</p><p dir=""rtl"">ושמואל אמר דה""ט דמהני סולם זקוף, דהו""ל כאיצטבא ע""ג איצטבא.</p><p dir=""rtl"">ומעין דין איצטבא ממש, אמר ר""נ בסולם ששליבותיו פורחות. [דאם יש בתחתונה ג', או דיש בעליונה, ואין בין זה לזה ג', ממעט].</p>"	<br/>עירובין דף עז		
